金钱和聪明,你爱甚么?

2020-05-21 万国名师 阅读

  金钱和聪明,你爱甚么?

  傅 庆

  平

  要常识和聪明,照样要金钱和物质?当今社会很多报答了笼统工程和体面工程,很多单位各部分以貌取人,以金钱若干取人。对有势力对穷汉千般屈膝亲近有加,对无权的穷汉五体投地轻视冷淡。富,一切就高尚就美妙。穷,一切就卑下就漂亮。穷难道真的就丑吗?

  中国有句古话说,穷家出孝子,穷汉的孩子早当家。有些穷汉有骨气,他们墨守陈规从而自暴自弃胜于穷汉。文人历来被世俗的人们称为穷文人,文人却大年夜多有骨气而不掉典雅。而穷汉现在却大年夜少数为富不仁,他们被称作革新中的爆发户,这些人没文明没本质的比穷文人多很多。贫困与富有的规范不应当取决于物质若干的丰富,而应当取决于肉体上文明常识上的差别,而不应以金钱若干来衡量来差别,这是在品德上和人品上不美观念上的差异。

  武训很穷,用要饭的钱创办义学,岳飞家遇水灾父亡,孤儿寡母很穷,但却成为文武精英,平易近族豪杰。韩信穷的靠洗衣女恩赐,他却从不偷盗。却被刘邦拜将统帅全军。姜子牙穷的老婆离婚而去,却在七十岁成为周朝建国栋梁。

  穷而有志,蒙昧者丧志,有志者反而成就大年夜业。富而贪腐玩物丧志,损掉人伦品德者大年夜有人在。故因人而异,因教化和常识而有别,绝不成一槪而论。杜十娘穷为娼却有志从良,而百宝箱沉江,不宁愿再被卖身,投江而逝世而不丧从良之志。王宝钏十年寒窑舍富为穷,穷且意坚不丧爱薛之志。苏武不辱使节北海牧羊食草梗树皮为食,穷苦温饱却不辱任务,他们都是穷不辱节。穷不丧志。还有以树枝作笔,地盘为纸,朱门学子成就科举的典范纷歧而足。关健在人,在他的家教,更在于人的特点和悟性。绝非能用血缘论来整齐决论。刘邦,项羽两人出成分歧受教分歧穷富分歧,为甚么两人最后的终局分歧难道不值得反思?俗气的人以深谋远虑眼前的金钱物质为规范,聪慧的志存高远者以常识聪明为规范,而我宁愿穿上洗得洁净缝补过的旧衣作有常识的被人庄严重写的人,也不愿作土豪穿金戴银,一肚子糠为富不仁的肉体上的侏儒。

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